Le Président Macky SALL décrète 3 jours de deuil national!

Le deuil commence à partir de ce jour jeudi 1er octobre et tous les drapeaux seront mis en berne pour la mémoire des victimes de la bousculade de Mouna.

Source: Rts

BURKINA-PUTSCH: Après la Médiation de MACKY, l'ex PM Abdoul MBAYE réagit

"Leçons des fils du Burkina Faso à l’Afrique"

La réaction courageuse de la jeunesse du Burkina contre le coup d'Etat du Général Gilbert DIENDERE n'a cessé d'interpeller jusque là l'opinion internationale. Au Sénégal, l’ancien Premier ministre, Abdoul MBAYE, atteste que cela présage une Afrique d’espoir. Dans une tribune publiée sur Canalfrance.info adressée aux jeunes africains, il salue le courage de la jeunesse burkinabè qui a en réalité, tiré la force de sa triomphe, de la conscience qu’elle avait un pays en partage, un peuple de destin que la nécessité historique commandait de défendre.

« Une ère nouvelle démarre »

C’est au cœur de l’Afrique, dans un de ses territoires enclavés, au sein d’un des pays les plus pauvres de la planète, que démarre une ère nouvelle, une nouvelle page de l’histoire des peuples d’Afrique. Et si ce n’est l’histoire qui se fait, c’est au moins un espoir de lendemains meilleurs qui est né pour les pauvres populations africaines. 

Après les affres de la colonisation, après les indépendances trompeuses, après les démocraties dévoyées, des générations africaines se sont succédé sans véritablement connaître ce qu’était la liberté. Les dictatures, affichées ou déguisées, ont été une règle et une triste continuité. Souvent venus à la suite de coups d’État militaires, les uniformes ont ensuite cédé la place aux vêtements civils pour se donner respectabilité et nouveau souffle. Dans ces cas et ailleurs, des processus électoraux plus ou moins transparents, malgré bien des efforts faits tournant souvent à la mascarade, n’ont pu prouver qu’un homme élu sans discontinuité pendant 20 années, ou davantage, n’était pas un dictateur s’imposant à la volonté populaire. 

Acceptons toutefois que tout cela fût possible par manque de maturité politique de nos populations, parfois provoquée et entretenue. 

Fort heureusement, le contexte a désormais changé sous la pression de la population la plus jeune du globe. La jeunesse africaine, désespérant de l’amélioration de ses conditions de vie, fait l’amer constat de la tromperie dont leurs aïeuls, parents et aînés ont été victimes. Jugeant cette démocratie représentative vantée comme solution de tous leurs maux, elle n’en retient que le rapide et considérable enrichissement de ceux auxquels ils ont confié la charge de les diriger. Elle n’est non plus dupe du souci de ces derniers de systématiquement chercher à prolonger le temps de ce pourtant sacerdoce, transformé en ripaille pour toujours plus amasser, sans oublier famille, proches et complices. Ils organisent même parfois leur mort naturelle au pouvoir pour n’avoir point de compte à rendre sur terre. 

Certes, nul n’ose plus se faire élire ‘Président à vie’. Mais nul non plus n’ignore les fréquentes volontés de l’être dans les faits par son propre maintien en fonction, ou par le choix de son successeur.

La jeunesse africaine avait déjà dit non une première fois. C’était au Sénégal, un jour de 23 juin 2011. Cette jeunesse avait su dire ‘non’ à des politiciens manœuvriers. Les événements récents vécus au Burkina Faso révèlent que cette jeunesse sait également dire ‘non’ aux fusils pointés sur sa poitrine.

Que cette leçon serve. Et qu’ailleurs en Afrique on comprenne bien que le désespoir ôte à la vie son sens. Que l’on retienne que ce désespoir devient total lorsque, au-delà de l’espoir d’une vie meilleure pour au moins un demi-siècle qui vous reste à vivre, on vous prive de votre liberté de choisir librement en qui placer un peu d’espoir.

Demain l’histoire retiendra qu’en Afrique les débuts d’un changement vers le progrès, politique, social et économique, commencèrent par le refus de sa jeunesse, et la construction d’espoirs crédibles. Cette conviction est mienne, mais facile à bâtir, car toutes les grandes révolutions sont caractérisées par du refus, une jeunesse vigoureuse soucieuse de justice, et la recherche d’espoirs en une vie meilleure.

Jeunesse du ‘pays des hommes intègres’, votre refus ne fut pas vain. Votre victoire augure d’une Afrique d’espoir.

                                                                                                                                                                                                       Par DIOP Mamadou 

IDY-KARIM, une insociable sociabilité contre le MAQUIS en 2017?

Suivant la présente configuration de l’arène politique sénégalaise, il est très apparent que l’ancien Ministre d’Etat Karim WADE, fils d’Abdoulaye WADE, et l’ex Premier Ministre et bras droit du pape du ‘’SOPI’’, Idrissa SECK se sont érigés en adversaires les plus redoutables de l’actuel Président de la République Macky SALL, pour les présidentielles de 2017.

Karim WADE en prison certes, mais toujours dans ses manœuvres pour la massification de sa troupe en vertu de renverser le MAQUIS en 2017. Jusque là candidat du PDS en 2017, l’homme de la « Génération du Concret » persiste avec ses visite-audiences. A cet effet, il a récemment reçu le Chef du « Grand Parti » El Hadji Malick GACKOU, Pape DIOP « Bokk GISS GISS » entre autres. De l’autre coté, le Président de « REWMI » se rapproche encore des populations en sillonnant le territoire semblablement au Candidat Macky SALL lors de sa conquête du pourvoir. Idrissa SECK,  constant dans ses convictions politiques, ne rate nullement l’occasion de se défouler contre le régime actuel : ‘’Dekk bi doxul ‘’ dit-il toujours.

Force est de rappeler que ces deux ténors de l’opposition, malgré un objectif et appartenance politiques communs, ne se sont jamais croisés les chemins. L’on se rappelle qu’en 2012 IDY attestait avoir dit au Président WADE que deux choses auraient été à l’origine de sa chute : son fils Karim WADE et son amour ardent de s’agripper au pouvoir. Sa critique avait dégénéré à une dénonciation de la dévolution monarchique du pouvoir sous prétexte d’un ticket présidentiel à voter au parlement le 23 juin 2011. Une date historique dont les émeutes qui en ont résulté ont contribué en grande partie à la chute du Président Abdoulaye WADE en 2012. Une chute sur laquelle travaillait jour et nuit le Président de «REWMI». Seulement, selon des sources diplomatiques, IDY avait semé ses propres graines de déclin dans le régime de WADE. Il s’avère que WADE-FILS s’en était pris à lui, Premier Ministre d’alors, après s’être informé qu’IDY s’intéressait du bilan de santé de WADE-PÈRE. D’où le début des hostilités. Des accusations telles que les milliards sur les chantiers de Thiès, puis atteinte à la sûreté de l’Etat, entre autres, lui ont valu la prison.  .                                                                     

Curieux sommes-nous de savoir donc, est-ce qu’une alliance contre le MAQUIS en 2017 est envisageable si Karim reste en prison, ou si un des deux candidats passe au second tour ? En tout cas, si leurs antagonismes perdurent, il est clair que MACKY en tirera d’avantages.

En tout état de cause, entre IDY et KARIM, ce sera soit un jeu d’échec à distance, soit une ‘’insociable sociabilité’’.
                                                                                     
                                                                                          Par DIOP Mamadou

                                                    

L'ESSENTIEL DU FRANCAIS EN TERMINALE

      Courants Littéraires

L’HUMANISME : c’est un courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Florence, qui s'est développé à la Renaissance. Renouant avec la civilisation gréco-romaine, les intellectuels de l'époque manifestent un vif appétit de savoir (philologie notamment). Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, dont religieux ; la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en latin par Érasme en 1516).

LE CLASSICISME: c’est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVII^e siècle et le XVIIIe. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison.

LE SIÈCLE DES LUMIÈRES : Le siècle des Lumières est un mouvement intellectuel lancé en Europe au XVIII^e siècle (1715-1789), dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir les connaissances. Des philosophes et des intellectuels encourageaient la science par l’échange intellectuel, s’opposant à la superstition, à l’intolérance et aux abus des Églises et des États. Le terme de « Lumières » a été consacré par l'usage pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs historiques.

LE BAROQUE : appelé encore Néoclassicisme, le baroque est un mouvement artistique qui trouve son origine en Italie dans des villes telles que Rome, Mantoue, Venise et Florence dès le milieu du XVI^e siècle et qui se termine au milieu du XVIII^e siècle.

Le baroque, qui touche tous les domaines, se caractérise par l’exagération du mouvement, la surcharge décorative, les effets dramatiques, la tension, l’exubérance, la grandeur parfois pompeuse et le contraste, ce même contraste dont parlait Philippe Beaussant: l’époque baroque a tenté de dire « un monde où tous les contraires seraient harmonieusement possibles »^{R 1}.

Il touche tous les domaines artistiques, sculpture, peinture, littérature, architecture, théâtre et musique et se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe.

LE ROMANTISME: ensemble des mouvements artistiques et littéraires qui s’épanouirent en Europe au XIXème siècle sur la base d’un rejet du Rationalisme et du classicisme. Il est animé par la sensibilité, le lyrisme, la recherche de la beauté, la rupture avec les règles et les modèles, le retour à la nature.

Nous avons comme écrivains : Cénacle (Chateaubriand, Lamartine, Vigny, Hugo, Musset et Gautier) pour prévaloir leur conception de la littérature. Hugo était le seul à prolonger le romantisme jusqu'à la fin du siècle.  

LE REALISME : Animé par la volonté de représenter le monde, les hommes tels qu’ils sont et non tels que peuvent les concevoir ou les styliser l’imagination et l’intelligence de l’auteur ou de l’artiste. Il s’oppose au sentimentalisme romantique et préfère décrire les êtres et les faits de la réalité.

Nous avons comme auteurs: Flaubert, A. Daudet, Maupassant, Zola, des peintres comme Courbet, Daumier et Millet.

LE NATURALISME : Théorie suivant laquelle l’art, la littérature doivent dépeindre la nature, non pas la rêver ou l’interpréter. Émile Zola est le théoricien du naturalisme littéraire.

LE PARNASSE : un mont de la Grèce situé au nord-est de Delphes qui dans l’antiquité était consacré à Apollon (Dieu du jour, protecteur, des arts et des lettres. Ce nom est donné à tout homme beau) et aux Muses. Aussi, ce lieu inspirait les poètes, leur monde symbolique qui réagit contre le Romantisme dans un recueil, le parnasse contemporain (1866) et prône la beauté impassible (l’art pour l’art).  

LE SYMBOLISME : Mouvement littéraire et artistique de la fin du XIXème siècle. Il s’agissait d’un système de symboles destinés à rappeler des faits ou à exprimer des croyances. Il se met en réaction contre le Naturalisme et la poésie parnassienne. En ce sens Jean Moréas publia dans le Figaro en 1886 le manifeste du Symbolisme, demandant aux poètes de ne pas nommer la chose, mais de noter l’impression qu’elle a faite sur son esprit. « Point de reportage » disait Mallarmé.

LE SURRÉALISME : Mouvement littéraire et artistique du XXème siècle se constituant sur la base d’un rejet systématique de toutes les constructions logiques de l’esprit et visant à soustraire au contrôle de la raison les différentes forces psychiques dont l’expression peut contribuer à un renversement libérateur des valeurs sociales, intellectuelles et morales. Il dérive du mouvement DADA formé par André Breton, Louis Aragon et Philipe Soupault, devenus tous des surréalistes.

II.      Genres Littéraires

1.  LE ROMAN :

Définition : c’est un récit en prose généralement long et dont l’intérêt réside dans sa représentation objective ou subjective du réel.

Julien Crasq : « Quand il n’est pas songe, le roman est mensonge »                                            Michel Tournier : « Qui a-t-il de vrai dans vos histoire ? Rien j’ai tout inventé »                 Stendhal: «Tout œuvre d’art est beau mensonge »                                                                       Aragon: « Le roman est l’art de mentir vrai » 

Typologie : Roman autobiographique, roman Historique, roman épistolaire, roman de mœurs, roman de fiction, roman policier etc.

Les Fonctions engagées du roman (prise en charge des préoccupations de…) :

  Didactique : instruit, éduque, Enseigne, propose des codes de conduite exemple :

  Satirique : dénonciation, exemple : Germinal d’Emile Zola qui dénonce le dur travail des mineurs, L’étranger d’Albert Camus qui récuse , Une Si longue lettre de Mariama Ba, l’Enfant noir de Camara Laye, Une Vie de Boy de Ferdinand Oyono

Revalorisation :

Etc.

Les Fonctions non-engagées du roman :

        Divertissement : le roman peut nous évader, exemple : les romans de fiction, les romans policiers

  Esthétique : avec l’intention de plaire uniquement, dans un article consacré à d’Annunzio paru dans la revue, Mercure de France  Rémy de Gourmont s’exclame :

« Le roman est un poème ; tout roman qui n’est pas un poème n’existe pas », Le roman incarne la confusion des genres en assumant les fonctions de la poésie (Butor), Le poème comme esthétique du roman (Aristote)

Sublimation : par exemple Les Arlequins

2.  LA POÉSIE :

Définition : dérivée du latin « poein » qui signifiait « création ou fabrication », la poésie est un art du langage généralement associée à la versification et visant à exprimer quelque chose.

Baudelaire : « j’ai pétrie de la boue et j’en ai fait de l’or »                                   Mallarmé : « On ne fait pas de la poésie avec des idées, mais avec des mots »        Les Grecs antiques: disaient que la poésie c’est le langage de Dieu

Typologie : Le Sonnet (04 strophes : 02 quatrains et 02 tercets), la Ballade (03 strophes de 08 vers terminées par refrain+envoi), Le Pantoum (04 quatrains selon le model suivant : le 2^ème et le 4^ème vers de chaque strophe forment le 1^er et le 3^ème vers de la strophe suivante), le Rondeau (13 vers sur 03 strophes dont les deux dernière reprennent le tout premier hémistiche ; c’est le refrain que l’on retrouve aussi dans la Ballade) et la prose (poème libre).

Fonctions engagées de la Poésie :

Accentuées par la guerre des religions dans la deuxième moitié du XVIème Siècle. On a les fonctions :

Didactique : leçons de morale, conscientisation exemple : Les Fables de Jean de la Fontaine, L’art Poétique de Boileau

Satirique : dénonciation, exemple : Pigment de Léon.G.Damas où il déplore l’assimilation, critique l’éducation occidentale. Cahier d’un retour au pays natal d’Aimé Césaire où il dit de façon violente son refus à l’assimilation et sa haine pour tout ce qui vient de l’occident. Champ d’Ombre de Léopold.S.Senghor où il réclame sa négritude.

Revalorisation : les écrivains de la négritude ont chanté les louanges de l’Afrique pour revaloriser la civilisation africaine. Une manière de répondre aux propos jugés racistes tenus par des occidentaux à l’endroit du continent africain : l’Afrique barbare et anhistorique. Également les surréalistes avec leurs calligrammes. 

Fonctions non-engagées de la Poésie :

Lyrique : expression du « je », des sentiments. Exemple : les romantiques, les contemplations de Victor Hugo où il exprime ses sentiments d’amour, de joie, de chagrin… Les méditations poétiques d’Alphonse de Lamartine

Ludique : divertissement, loisir,

Esthétique :l’expression du beau avec Baudelaire, les parnassiens "l’art pour l’art"          

      Fantasmagorique : rêve, évasion, sublimation de l’angoisse ou l’envie

3.  LE THEATRE

Définition : Du grec « Théâtron » et qui signifiait « ce qui est vu », le Théâtre est selon Aristote «une imitation de la vie dans un but de divertissement et de purification morale ». Ce genre littéraire était une institution officielle dans l’antiquité grecque, donc engagé.

Typologie ou Genres théâtrales :

a.  La Tragédie : pour Jean Racine c’est « plaire afin de toucher », le héro tragique est à la fois innocent et coupable. Exemple: Phèdre et Eschyle de Racine, Œdipe Roi de Sophocle,  Tragédie du Roi Christophe d’Aimé Césaire où il aborde des thèmes politiques en vue de mettre en évidence les insuffisances relatives à la gestion des affaires publiques.Exemple:

Explication résumée d’Œdipe Roi de Sophocle:     

Les oracles (divinités grecques) avaient prédit que le couple : LAIOS et JOCASTE vont faire un enfant qui fera leur malheur. Cet enfant naquît sous le nom d’ŒDIPE. Après sa naissance, il fut abandonné sur une montagne où il sera retrouvé, adopté et élevé par un berger. Pendant ce temps, à Thèbes en Grèce, il y’avait un être ni humain ni animal du nom de SPHINX. Chaque fois qu’une personne le rencontre, il lui pose une énigme. Si cette dernière trouve la réponse, elle aura la vie sauve, le cas contraire, le SPHINX l’élimine. Pour libérer Thèbes du SPHINX, la récompense de celui qui tue ce dernier c’est qu’il sera proclamé Roi. ŒDIPE triompha de l’énigme du SPHINX et fut intronisé roi. La folie des grandeurs le conduit au parricide (tuer son père) et à l’inceste, c’est à dire épouser sa propre mère JOCASTE qu’il n’eut jamais connu. Ils eurent quatre (4) enfants: ISMENE et ANTIGONE (filles), POLYNICE et ETEOCLE (garçons). Un jour arriva, la curiosité et la vanité l’eurent conduit jusqu’aux informations sur ses origines. Enfin, la vérité tomba, ne pouvant pas supporter son sentiment de chagrin, il se fit aveugle-mendiant, puis s’exile avec ANTIGONE.

Leçons de morales :

ü   -Aveugle-Mendiant : « vanité des vanités, car tout est vanité »

ü  -L’inceste : un amour interdit, prohibé.

ü  -L’orgueil est la mère de tous les vices

ü  -L’indiscrétion est nuisible à la société 
     Leçons de civisme :

1-Œdipe était un bon roi, aimé par son peuple et par sa famille. 

2-L’individu doit être au service de sa cité, au lieu de demander « qu’est-ce que la société a fait pour moi ? », il faut se demander « qu’est-ce que j’ai fait pour la société ?»

b.  La Comédie : Selon Molière, il s’agit d’une pièce de théâtre qui excite le « rire » par la peinture des mœurs. C’est également un genre éducatif. Ex : l’école des femmes, le malade imaginaire, l’avare (Molière). Pour Molière, le rôle de la comédie c’est « Castigare mores ridendo » « Châtier les mœurs par le rire ».

c.  La Tragi-comédie : que l’on retrouve particulièrement chez Corneille. C’est un genre théâtral caractérisé par une action romanesque, des personnages de haute extraction, un dénouement heureux et un refus des règles de la tragédie. Ex : le Cid de Corneille où il raconte une histoire d’amour dans laquelle un obstacle empêche à un moment donné, la réunion des deux amants. A la fin de  la pièce, cet obstacle sera levé et le dénouement sera heureux et nuptial, ce qui est à l’époque une caractéristique des comédies et des tragi-comédies.

d.  Victor HUGO tente pourtant d’imposer avec son Théâtre romantique une écriture entre Sublime et Grotesque, mais il faudra attendre le XXème Siècle et le Théâtre de l’absurde pour que le public accepte de concevoir que le rire ne nuit pas obligatoirement la profondeur dramatique.

Ø  Quelques Fonctions du Théâtre :

-  -Le Théâtre Négro-africain dénonce en même temps la colonisation. Ex : l’exile d’Alboury Ndiaye de Cheikh Aliou Ndao qui montre que l’africain préfère l’exile à l’asservissement, La Mort de chaka de Seydou Bodian qui s’adressait aux dirigeants africain pour leur dire que quand on gouverne, il faut privilégier le dialogue et éviter la démesure.  

-     -Idéologique (défendre la négritude)

-     - Conscientisation

-      -Esthétique

-      -Sociale

-     - Politique

-      -Culturelle

 FIN

BONNE LECTURE !!

                                                                                                                 Par DIOP Mamadou

ORIGINES ET DÉFINITION DU TERME «PRESSE»

1. Le mot «Presse» tire son origine de l'utilisation d'une presse d'imprimerie sur laquelle étaient pressées les feuilles de papier pour être imprimées. Ainsi, il est un déverbal de Presser depuis le XIe siècle. Il a successivement le sens de « foule où l'on se presse », puis « hâte, impatience » et prend le sens moderne de «machine pour imprimer» avec l'invention de l'imprimerie à la fin du XVe siècle. Suivant sa formation étymologique, la presse désigne donc l’ensemble des médias édités sur des supports papier. Cependant, actuellement, cette définition n’engage qu’une seule forme de presse : c’est la presse écrite. A coté d’elle, nous avons la presse parlée ou orale, qui s’est formalisée et se réalise par des outils médiatiques tels que la radio et la télévision. C’est pourquoi, de nos jours, la presse est généralement définit comme l’ensemble des méthodes utilisant le son, l'image ou l'écrit pour transmettre des informations et des idées de toute nature. Par ailleurs, elle désigne également l’ensemble des journalistes ou journaux.

                                                                                                                  Par DIOP Mamadou